يكي از كارشناسان مسايل سياسي در آمريكا مي گويد كه نتيجه انتخابات كنوني باعث مي شود تا از فشار دولت اوباما بر بنيامين نتانياهو براي پذيرش صلح با فلسطيني ها كاسته شود.

 

كاوه افراسيابي به خبرنگار ايرنا گفت:بسياري از كساني كه به مجلس نمايندگان راه پيدا كرده اند از طرفداران پروپاقرص اسرائيل اند و به همين دليل اسرائيلي ها از نتيجه اين انتخابات راضي هستند.

وي افزود: به اين ترتيب آمريكا در ماههاي آتي فشارهايش را بر فلسطيني ها بيشتر مي كند و موضع منفي تري در قبال طرح آنان براي تاييد يك فلسطين مستقل در سازمان ملل اتخاذ خواهد كرد.

اين كارشناس سياسي گفت: در قبال ايران نيز موضع دولت اوباما منجر به سردي بيشتر روابط مي شود و قدرت مانور اوباما را كاهش داده و سياست دولت او در قبال تهران خصمانه تر مي شود.

دمكراتها در جريان انتخابات روز سه شنبه مجلس نمايندگان را از دست دادند و بخش عمده اي از فرمانداريهاي ايالت ها هم به دست جمهوري خواهان افتاد و موقعيت دمكراتها در سنا نيز بشدت تضعيف شد..../ايرنا



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |

 

 

 دانشمندان کریستف کلمب را تبرئه کردند

 

پژوهشگران انگلیسی دریافتند این تصور که کریستف کلمب بیماری آبله را با خود از آمریکا به اروپاآورده اشتباه است.

 

به مدت قرنها کریستف کلمب نه تنها به عنوان کاشف آمریکا بلکه همچنین به عنوان وارد کننده بیماری آبله (سیفیلیس) به اروپا نیز شناخته می شد.

 

اکنون نتایج تحقیقات بی سابقه ای که محققان موزه لندن بر روی جمجمه و اسکلتها انجام دادند نشان می دهد که کاشف آمریکا می تواند از گناه وارد کردن آبله به اروپا تبرئه شود.

 

این بررسیها نشان می دهد بیماری آبله که زمانی بسیار مهلک بوده دو قرن پیش از آنکه کلمب در سال ۱۴۹۲ سفر خود را آغاز کند در اروپا وجود داشته داشته است.

 

آسیب شناسان و باستان شناسان بر روی بقایای حداقل ۷ نفر که در گورستانی که امروز در منطقه "اسپتافیلدز" لندن واقع شده است کشف کردند که بی هیچ تردیدی این افراد از بیماری آبله رنج می برده اند و این بیماری علت مرگ آنها بوده است.

 

جمجمه فردی که بین سالهای ۱۲۰۰ تا ۱۲۵۰ در اثر ابتلا به آبله مرده است

 

این محققان با انجام آزمایشات رادیوکربنی بر روی این استخوانها با دقت ۹۵ درصد تخمین زدند که این اسکلتها مربوط به دوره زمانی از سال ۱۲۰۰ تا ۱۲۵۰ میلادی و حداکثر از ۱۲۵۰ تا ۱۴۰۰ میلادی بوده است. این زمان بسیار قبلتر از زمانی است که کلمپ سفر خود را به آمریکا آغاز کند.

 

همچنین اشیاء و سکه هایی که همراه با این اجساد دفن شده بودند نتایج به دست آمده از بررسیهای رادیوکربنی را تائید می کنند.

 

برایان کانل، اسکلت شناس موزه لندن در این خصوص توضیح داد: "احتمال دارد که اولین موج شیوع همه گیر آبله پس از بازگشت کلمب و در حدود سال ۱۵۰۰ باشد. در آن زمان مردم به دنبال کسی می گشتند که تقصیر شیوع این بیماری را به گردن وی اندازند.

 

این درحالی است که در آن زمان انگلیسیها به سیفیلیس آبله فرانسوی و هلندیها به آن آبله اسپانیایی می گفتند به طوری که هر کس دیگری را مسئول شیوع بیماری می دانست."

 

وی افزود: "سالها بعد، ساکنان تائیتی این بیماری را آبله انگلیسی نامیدند. هر چند این کشف جدید نام مسئول واقعی شیوع این بیماری را نشان نمی دهد اما پیشنهاد می کند که برچسب زدن به آبله به عنوان بیماری که در آمریکا متولد شده و کریستف کلمب واردکننده آن به اروپا بوده اشتباه است."

 خبرگزارى مهر 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |

 

مرد پاكستانی در عرض ۲۴ ساعت با دو زن ازدواج كرد!

 

رسانه های دولتی پاكستان از ازدواج یك مرد پاكستانی در عرض ۲۴ ساعت با دو زن خبر دادند.«اظهر حیدری»كه یك مرد ۲۸ ساله و اهل پاكستان است در مصاحبه ای با رسانه های دولتی این كشور، عنوان كرد: من از زمان كودكی با دختر عمویم كه «حمیرا قاسم حیدری» نام دارد، نامزد بوده ایم، اما من علاقه ای به ازدواج با او نداشتم.

 

این مرد جوان ادامه داد: من عاشق یك دختر ۲۱ ساله به نام «رومانا آسلام» هستم.

 

هنگامی كه این موضوع را با او در میان گذاشتم، او پیشنهاد كرد كه با او و دختر عمویم ازدواج كنم و من هم پذیرفتم. پس از آ ن قرار شد در عرض ۲۴ ساعت با هر دوی آنان ازدواج كنم.

 

به گزارش ایسنا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی «داون» پاكستان، این مرد جوان ۲۸ ساله كه شاگرد یك عطاری است، خاطر نشان كرد: من از اینكه همزمان می توانم با دو زن ازدواج كنم، بسیار خوشحالم.

 منبع: ایسنا



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |

 

 

هل

 

 

هل گیاهی است كه در مناطق حاره و گرم می روید . وطن آن هندوستان می باشد و حدود 80 درصد هل مصرفی دنیا از هندوستان تامین می شود.

 

نام علمی این گیاه Elettaria cardamomum است.

 

میوه ی هل، بیضی شكل و به رنگ های زرد، سبز یا سیاه است. دانه های معطر و مطبوعی به رنگ قهوه ای در میوه ی آن وجود دارد كه به عنوان ادویه و برای خوشبو كردن نوشیدنی ها و غذاها به مصرف می رسد.

 

عطر خوش و اثر گرمابخش و اشتهاآور هل، این دانه را به یكی از بهترین طعم دهنده ها برای انواع نوشیدنی، دسر و شیرینی تبدیل می سازد. در هندوستان، خاورمیانه، اروپا و آمریكای لاتین، این ادویه روغنی برای تهیه انواع نان ، كیك و شیرینی ها و همچنین چای و قهوه به كار می رود.

 

در بسیاری از شیرینی ها و دسرهای سنتی ایرانی نیز از هل كوبیده یا آسیاب شده استفاده می شود.

 


خواص درمانی:


هل از نظر طب قدیم ایران گرم و خشك است.

 

جویدن دانه های هل پس از صرف غذا ضمن كمك به هضم و گوارش بهتر غذا، می تواند بوی نامطبوع دهان(مثل بوی سیر و پیاز) را نیز خنثی كند.

 

دانه های هل خواص گرمابخشی داشته و معده و روده ها را تقویت می كنند.

 

هل اشتها را تحریك می كند و عمل هضم غذا را بهبود می بخشد.

 

نوشیدن دم كرده ی داغ آن موجب تسكین كولیت، سوءهاضمه، باد نفخ، حالت تهوع و بی حالی شده و مانع ترشح زیاد اسید معده می شود.

 

یكی از خواص ویژه و بسیار ارزشمند هل، جلوگیری از تشكیل خلط در گلو است. از این رو می توان آن را به محصولات لبنی و پودینگ ها افزود تا اثر شیر را كه موجب تشكیل خلط در گلو می شود خنثی كرده و به هضم آن نیز كمك كند.

 

دانه های هل خاصیت داروی اكسپكتورانت را دارد و سینوس ها و برونش ها، بینی و سینه را از خلط و ترشحات اضافی پاك می كنند.

 

هل چنان كه ذكر شد خواص گرمابخش و انرژی زا دارد از این رو به بهبود روحیه و بازیابی انرژی و توان از دست رفته كمك می كند، اضطراب و نگرانی را كاهش می دهد و در رفع افسردگی موثر است.

 

هل همچنین كلیه ها را تقویت می كند و گفته می شود برای درمان شب ادراری كودكان مفید است.

 



دیگر خواص هل عبارتند از:

- تقویت كنده قلب است.

- بادشكن بوده و گاز معده و روده را از بدن خارج می سازد.

- تقویت كننده بدن است.

- ادرار آور است.

- قاعدگی را باز می کند.

- زخم های دهان را برطرف می كند، بدین منظور دم كرده هل را در دهان قرقره كنید.

- خوشبو كننده دهان است.

- برای تسكین درد گوش ، گرد هل را در گوش بریزید.

- تب را پایین می آورد.

- معالج سرماخوردگی است.

- برای تسكین درد روماتیسم مفید است.

- ضد مسمومیت است.

- برای رفع بیماری های چشم مفید است.

 


تهیه دم کرده هل:

مقدار 30 گرم هل کوبیده را در یک لیتر آب جوش ریخته و بگذارید به مدت 10 دقیقه دم بکشد. سپس آن را صاف کرده و بنوشید. هل را همچنین می توان موقع دم کردن چای، به آن اضافه کرد.

 

 

تهیه یک دم کرده دارویی با هل:

 

برای تهیه یك دم کرده ی گیاهی معطر و آرام بخش و خوش طعم، 4 عدد دانه هل را همراه با 4 عدد دانه فلفل سیاه، 4عدد دانه میخك، یك قطعه دارچین نكوبیده و چند حلقه نازك زنجبیل تازه در 600 میلی لیتر آب بریزید. آن را به مدت نیم ساعت روی حرارت ملایم قرار دهید، اما مواظب باشید نجوشد.

 

دم کرده را صاف كنید و به صورت داغ همراه با كمی شیر یا عسل بنوشید.

نوشیدن این دم کرده دو بار در روز، درمانی فوق العاده برای سرفه و سرماخوردگی است.

 


مضرات مصرف زیاد هل:

مصرف زیاد هل برای روده ها مضر است. برای رفع این مشکل، آن را باید با کتیرا خورد.

منبع:bbss.blogfa.com



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |

 

 

پرويز مظلومي: بازيکنان آماده در دربي بازي مي کنند

 

سرمربي تيم فوتبال استقلال گفت: ترکيب تيم براي بازي برابر پرسپوليس مشخص نيست اما بازيکناني که نسبت به سايرين آماده تر باشند در دربي به ميدان مي روند.

پرويز مظلومي با تاکيد بر اينکه در حال حاضر به دربي و بازي مقابل حريف سنتي فکر نمي کند، اظهار داشت: هفته آينده ديدار حساسي را در برابر صبا در شهر قم پيش رو داريم و به همين دليل تمام برنامه ها و تفکرات ما معطوف به آن مسابقه است.

وي ادامه داد: در روزهاي اخير صحبت هاي زيادي در مورد نيمکت نشيني و حضور بازيکنان در ترکيب اصلي استقلال در دربي به گوش مي رسد. تنها مي توانم بگويم بازيکناني که نسبت به هم تيمي هاي ديگر خود آماده تر باشند و برنامه هاي تاکتيکي ما را بخوبي اجرا کنند در مقابل پرسپوليس بازي مي کنند.

سرمربي تيم استقلال يادآور شد: حساسيت ديدار با صباي قم کمتر از بازي با پرسپوليس نيست چرا که کسب امتياز از اين مسابقه مي تواند ما را از نظر روحي براي بازي مقابل سرخپوشان در وضعيت مناسبي قرار دهد.

مظلومي تاکيد کرد: ديدار با صبا دشواراست زيرا چند بازيکنمان را به دليل محروميت در اختيار نداريم و از سوي ديگر بايد تلاش کنيم تا ساير بازيکنان بدون آسيب ديدگي از زمين خارج شوند.

وي در مورد وضعيت مصدومان تيمش گفت: محسن يوسفي پس از عمل جراحي نمي تواند ما را براي چند هفته همراهي کند. از سوي ديگر مصدوميت دوسانتوس برطرف شده است و اين بازيکن در حال حاضر در تمرينات حضور دارد.

سرمربي استقلال با ابراز رضايت از برگزاري اردوي آماده سازي اين تيم در کردان افزود : يکي از دلايلي که باعث شد به کردان بياييم، دوري از حاشيه ها و حفظ تمرکز بازيکنانمان بود. خوشبختانه بازيکنان خوب و با انگيزه تمرين مي کنند و با وجود چند مصدوم و غيبت ملي پوشان از نحوه کار راضي هستم.

مظلومي در مورد جريمه بازيکناني چون کوشکي و برهاني نيز تاکيد کرد: هيچ بازيکني در اردوي کردان، بدون اجازه حتي آب هم نمي خورد. اين بازيکنان هم بر اساس مسائل به وجود آمده، از سوي باشگاه جريمه شدند و تذکرات لازم را به آنها يادآوري کرده ايم.

وي در پايان با اشاره به حضور چند ملي پوش استقلال در مسابقات غرب آسيا خاطرنشان کرد: هيچ خبري از بازيکنانمان در تيم ملي نداريم و تنها بازي هاي آنها را از طريق تلويزيون پيگيري مي کنيم. اميدوارم آنها در کنار ساير ملي پوشان بتوانند در رقابت هاي غرب آسيا موفق باشند.

ديدار تيم هاي پرسپوليس و استقلال در چارچوب هفته يازدهم ليگ برتر روز 23 مهرماه در ورزشگاه آزادي برگزار مي شود .



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |

شايد باور نکنيد ۲ بار که در خانه شوهرم زنداني شده بودم دست به خودکشي زدم و اگر هوويم به دادم نمي رسيد و مرا به بيمارستاننرسانده بود زنده نمي ماندم.با اين وضعيت اختلاف هاي من و پدر و نامزدم ادامه داشت و هم چنان آن ها را تهديد مي کردم تا اين که با پسري جوان آشنا شدم. او با اطلاع از قصه تلخ زندگي ام قول داد که نجاتم دهد.

 

خراسان :صد بار از خانه فرار کرده ام و تا به حال ۲ مرتبه دست به خودکشي زده ام، اما راست مي گويند که بادمجان بم آفت ندارد. من از فرار هم خيري نديدم و تصميم گرفته بودم ديگر مرتکب چنين کار احمقانه اي نشوم اما از لحظه اي که فهميدم شوهرم مي خواهد مرا به کشور خودش ببرد نتوانستم خودم را کنترل کنم و پا به فرار گذاشتم.

 

اگر چه طعمه يک جوان شيطان صفت شدم و عفت و حيثيتم را به باد دادم. خواهش مي کنم کمکم کنيد تا از اين همه بدبختي و فلاکت نجات پيدا کنم.


نيلوفر در دايره اجتماعي کلانتري جهاد مشهد افزود: ۱۷ ساله هستم و از روزي که چشم باز کردم پدرم را پاي بساط مواد مخدر ديدم. متاسفانه او ۳ سال قبل با جواني افغاني که برايش مواد مخدر تهيه مي کرد آشنا شد و با ادامه اين ارتباط شوم، پدرم با توسل به زور و تهديد مرا به عقد اين مرد جوان درآورد و در واقع مرا به او فروخت!


من با چشماني گريان در حالي که رد انگشتان دست پدرم، صورتم را آرايش کرده بود سر سفره عقد نشستم و به ناچار تن به اين ازدواج دادم اما هر وقت با هوويم رو به رو مي شدم او با آه و ناله از اين شوهر عياش و هوسران مي ناليد و حتي برايم دلسوزي مي کرد.


زن جوان افزود: با اين ازدواج احساس مي کردم سرشکسته و بدبخت شده ام و همه دوستانم مسخره ام مي کردند. براي همين هم از خانه فرار کردم. مصمم بودم خودم را گم وگور کنم ولي زماني که پا از خانه بيرون گذاشتم از ترس گرگ هاي خيابان دست از پا درازتر پس از چند ساعت ولگردي به خانه برگشتم. فکر مي کنم اين تجربه تلخ صدبار برايم تکرار شد اما با بي توجهي خانواده و شوهرم نتيجه اي نگرفتم.


شايد باور نکنيد ۲ بار که در خانه شوهرم زنداني شده بودم دست به خودکشي زدم و اگر هوويم به دادم نمي رسيد و مرا به بيمارستان نرسانده بود زنده نمي ماندم.با اين وضعيت اختلاف هاي من و پدر و نامزدم ادامه داشت و هم چنان آن ها را تهديد مي کردم تا اين که با پسري جوان آشنا شدم. او با اطلاع از قصه تلخ زندگي ام قول داد که نجاتم دهد.


ما قرار گذاشتيم با هم فرار کنيم اما پدرم متوجه ماجرا شد و حدود ۲ هفته قبل به شوهرم پيشنهاد داد که نيلوفر را بايد هر چه زودتر از اين شهر و ديار دور کني تا ديگر فکر فرار به سرش نزند.


شوهرم که با شنيدن اين حرف انگار منتظر چنين فرصتي مي گشت تصميم گرفت مرا به کشور خودش ببرد و معلوم نبود چه نقشه اي برايم در سر داشت.من موضوع را به پسر جوان اطلاع دادم و ما با هم فرار کرديم اما او هم دروغ گويي بيش نبود چون پس از آن که با هزار حيله و نيرنگ به خواسته هاي شيطاني اش رسيد، رهايم کرد و رفت.


با اين همه فلاکت و روسياهي به سختي خودم را به اين جا رساندم تا ببينم چه خاکي بر سرم بريزم، اما اين بار اگر بميرم حاضر نيستم به خانه پدرم برگردم و ريخت نامزدم را ببينم.


نيلوفر اشک هايش را پاک کرد و افزود: دوستانم سر کلاس درس و مدرسه نشسته اند و من از اين کلانتري به آن کلانتري آواره هستم چون تا به حال چندين بار به جرم فرار دستگير شده ام.


زن جوان با صدايي لرزان گفت: من پدرم را نمي بخشم! او هستي خودش و زندگي مادرم و آينده و سرنوشت مرا با اشتباهاتش تباه کرده است.


در خور يادآوري است با پي گيري کارشناس اجتماعي کلانتري جهاد مشهد، نيلوفر به مراجع قضايي معرفي شد و اقدامات لازم حمايتي و قانوني درباره اين پرونده به عمل آمده است.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |

 

4 گناه نحس که خداوند سخت مي‌بخشد

 

 

ببينيد؛ خدا چند گناه را نمي بخشد: 1- عمدا نماز نخواندن.2- به ناحق آدم کشتن.3- عقوق والدين.4- آبرو بردن.

 

به گزارش جهان، استاد فاطمي نيا در جلسه‌اي با ذکر چند نکته اخلاقي و عرفاني فرمود: خدمت آيت الله بهاالديني رسيدم. گفتم آقا راز مقام و رتبه سيد سکوت چه بود؟ آقا دست بالا آورد و اشاره به دهان کرد. خدا شاهد است الان مردم خيلي دست کم گرفته‌اند آبرو بردن را.

 


ببينيد؛ خدا چند گناه را نمي‌بخشد:


1- عمدا نماز نخواندن.

2- به ناحق آدم کشتن.

3- عقوق والدين.

4- آبرو بردن.

 

اين گناهان اينقدر نحس هستند که صاحبانشان گاهي موفق به توبه نمي‌شوند. پسر يکي از بزرگان علما که در زمان خودش استادالعلما بود، براي من تعريف مي‌کرد: «به پدرم گفتم پدر تو درياي علم هستي. اگر بنا باشد يک نصيحت به من بکني چه مي‌گويي؟ مي‌گفت پدرم سرش را انداخت پايين. بعد سرش را بالا آورد و گفت آبروي کسي را نبر!» الان در زمان ما هيئتي‌ها، مسجدي‌ها و مقدس‌ها آبرو مي‌برند.

 

عزيز من اسلام مي‌خواهد آبروي فرد حفظ شود. شما با اين مشکل داري؟ دقت کنيد که بعضي‌ها با زبانشان مي‌روند جهنم.

 

روايت داريم که مي‌فرمايد اغلب جهنمي‌ها، جهنمي زبان هستند. فکر نکنيد همه شراب مي‌خورند و از ديوار مردم بالا مي‌روند. يک مشت مومن مقدس را مي‌آورند جهنم. اي آقا تو که هميشه هيأت بودي! مسجد بودي! بله. توي صفوف جماعت مي نشينند آبرو مي‌برند.

 

اميرالمومنين به حارث همداني مي‌فرمايد: اگر هر چه را که مي‌شنوي بگويي؛ دروغگو هستي.

 

گناهکار چند نوع است: عده‌اي گناه مي‌کنند، بعد ناراحت و پشيمان مي‌شوند؛ سوزوگداز دارند؛ توبه مي‌کنند و هرگز فکر نمي‌کنند که روزي اين توبه را بشکنند؛ اما دوباره مي‌شکنند. دوباره، سه باره، ده باره. در حديث داريم که اين اگر در تمام توبه شکستن ها سوز و گداز واقعي داشته باشد، در نهايت بر شيطان پيروز مي‌شود.

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه نيايش چهل و نهم
حضرت به‌  اين دعا جهت دفع كيد  ‌و‌  مكر دشمنان به‌  درگاه خدا راز  ‌و‌  نياز مى كرد
̶    اى خداى من‌  تو‌  مرا هدايت فرمودى (و به‌  نور هدايت دلم را‌  روشن ساختى) باز غفلت كردم به‌  لهو  ‌و‌  لعب پرداختم تو‌  مرا پند  ‌و‌  اندرز دادى  ‌و‌  من‌  پند (مشفقانه  ‌ى‌  تو‌  را) از‌  سخت دلى نپذيرفتم تو‌  با‌  من‌  بخشش  ‌و‌  نيكوئيها كردى  ‌و‌  باز نافرمانى كردم سپس شناختم آنچه تو‌  شناسانيدى به‌  من‌  از‌  بازگشتت به‌  عفو  ‌و‌  بخشش باز از‌  تو‌  آمرزش طلبيدم از‌  لغزش خود به‌  توبه برگشتم ديگر بار (به وسوسه نفس  ‌و‌  شيطان) به‌  سوى گناه  ‌و‌  نافرمانى بازگشتم باز هم تو‌  به‌  كرمت پرده پوشى كردى پس‌  بارى اى خداى (مهربان من) تو‌  را‌  حمد  ‌و‌  ستايش مى كنم
̶    منم كه‌  خود را‌  سخت در‌  وادى هلاكتها در‌  افكندم  ‌و‌  در‌  پرتگاه تلف  ‌و‌  نابودى درافتادم  ‌و‌  خود را‌  در‌  معرض قهر  ‌و‌  سطوتت  ‌و‌  به‌  عقوبات  ‌و‌  انتقامت درآوردم
̶    و باز وسيله من‌  به‌  درگاهت (براى عذر گناهان) توحيدم (و ايمانم بيگانه  ‌و‌  يكتائى تو) بود  ‌و‌  دست آويزم (براى عفو  ‌و‌  بخششت) اين بود كه‌  هرگز به‌  ذات يكتاى تو‌  شرك نياوردم (و چيزى را‌  شريك تو‌  نشمردم)  ‌و‌  با‌  تو‌  احدى را‌  به‌  خدائى اتخاذ نكردم  ‌و‌  از‌  همه (معاصى  ‌و‌  مهالك) به‌  سوى تو‌  فرار كردم كه‌  توئى (اى خدا) مفر  ‌و‌  ملجا گنهكاران  ‌و‌  پناه آنكه در‌  معرض فنا  ‌و‌  تباهى حظ  ‌و‌  بهره  ‌ى‌  نفس خود درآيد
̶    اى خدا اى (مهربان) من‌  چه بسيار دشمنى كه‌  شمشير عداوت بر‌ من‌  كشيد  ‌و‌  خنجر كين تيز كرد  ‌و‌  نيزه  ‌و‌  سنان از‌  خشم من‌  تند نمود  ‌و‌  سمومات كشنده بر‌ قتلم آماده ساخت  ‌و‌  با‌  تيرهائى كه‌  به‌  هدف مى رسيد مرا نشانه كرد  ‌و‌  چشمش از‌  مراقبت من‌  به‌  خواب نمى رفت  ‌و‌  در‌  دل داشت كه‌  مرا آماج هر‌  رنج  ‌و‌  شكنجه قرار دهد  ‌و‌  شربت ناگوار مرگ را‌  به‌  من‌  بچشاند
̶    و تو‌  (اى خداى مهربان) (از لطف) نظر به‌  ضعف  ‌و‌  ناتوانى من‌  از‌  تحمل بار گران ستمهاى دشمن كردى  ‌و‌  از‌  مدد جستن بر‌ آنكه با‌  من‌  به‌  جنگ  ‌و‌  خصومت برساخته عاجز يافتى  ‌و‌  تنها (و بى ياور) در‌  مقابل بسيارى از‌  آنچه او‌  در‌  كار هلاك من‌  مى انديشيد  ‌و‌  در‌  كمين من‌  بود مشاهده كردى  ‌و‌  ديدى كه‌  فكر  ‌و‌  تدبير من‌  مقابل آنها به‌  جائى نمى رسد
̶    پس تو‌  (به لطف  ‌و‌  كرم)  ‌و‌  به‌  قوت  ‌و‌  قدرت ازلى مرا يارى كردى  ‌و‌  در‌  مقابل دشمن پشت مرا محكم (و بازويم را‌  توانا) فرمودى آنگاه تندى تيغ دشمن را‌  بر‌ من‌  كند كردى (و با‌   ‌آن همه تهيه  ‌و‌  تجهيز)  ‌آن دشمن را‌  با‌  عده سپاه لشگرى تنها گذاردى  ‌و‌  مرا به‌  شرف  ‌و‌  بزرگوارى بر‌ او‌  قدرت  ‌و‌  برترى دادى  ‌و‌  آنچه از‌  مكر  ‌و‌  حيلتش كار بر‌ من‌  محكم كرد همه را‌  بر‌ عليه او‌  (و بر‌ دفع او) به‌  او‌  برگردانيدى  ‌و‌  شعله كينه او‌  خاموش نشد  ‌و‌  آتش غضبش (به انتقام از‌  من) فروننشست  ‌و‌  كينه درونيش آرامش نيافت (و از‌  شعله عطش ظلم  ‌و‌  بيدادش دلش خنك نگرديد)  ‌و‌  از‌  شدت كينه بر‌ من‌  لب به‌  دندان مى گزيد  ‌و‌  سپاهش غنيمت جنگى نيافت (و به‌  مقصود نرسيده با‌  شكست مواجه گرديد)
̶    و اى خدا چه بسيار ستمگر كه‌  در‌  پى آزار من‌  مكرها انديشيد  ‌و‌  دامها براى شكارم گسترد  ‌و‌  از‌  پى جستجويم موكل  ‌و‌  ديده بانانش را‌  برانگيخت  ‌و‌  مانند سبع  ‌و‌  درنده اى كه‌  براى شكار خود كمين كرده در‌  كمينگاه من‌  به‌  انتظار فرصت بود  ‌و‌  براى فريب من‌  متملقانه رخساره  ‌ى‌  بشاش نشان مى داد  ‌و‌  از‌  دل به‌  چشم كينه به‌  من‌  مى نگريست
̶    اى خداى بزرگوار متعالى چون خيانت  ‌و‌  خبث سريرتش را‌  ديدى  ‌و‌  قبح  ‌و‌  زشتى نيت شومش را‌  توهم (به قهر  ‌و‌  غضب) از‌  مغز سر‌  سرنگون به‌  چاه هلاكش كردى  ‌و‌  او‌  را‌  به‌  گودال عميق (كه خود كنده بود) درافكندى  ‌و‌  پس‌  از‌  همه سركشى  ‌و‌  سربلندى (ذليل گرديد و) در‌  طنابهاى مكر  ‌و‌  تزويرى كه‌  در‌   ‌آن مرا روز قدرتش انتظار داشت اسير ببيند خود اسير  ‌و‌  دستگير شد كه‌  (اى خداى مهربان) اگر رحمتت شامل حال من‌  نمى شد  ‌آن رنج  ‌و‌  بلا كه‌  به‌  او‌  رسيد بر‌ سر‌  من‌  وارد مى شد
̶    و باز (اى خداى من) چه بسيار حسود  ‌و‌  بدخواه كه‌  از‌  شدت غصه  ‌و‌  كينه قلبى حسدش را‌  بر‌ من‌  كاملا آشكار كرد  ‌و‌  غيظ  ‌و‌  غضبش بر‌ من‌  به‌  هيجان مى آمد  ‌و‌  زبانش مانند تير (زهرآلود) مرا آماج بدگوئى  ‌و‌  زخم زبان مى كرد  ‌و‌  به‌  گوشه  ‌ى‌  چشم خشمگين به‌  من‌  مى نگريست  ‌و‌  غرض  ‌و‌  آبرويم را‌  هدف تهمتهايش قرار مى دهد  ‌و‌  خلل  ‌و‌  عيوبى كه‌  هميشه در‌  خود او‌  بود به‌  گردن من‌  مى انداخت  ‌و‌  از‌  كيد  ‌و‌  كينه به‌  من‌  طعن مى زد  ‌و‌  به‌  مكر  ‌و‌  حيله قصد هلاكم داشت
̶    و من‌  اى خدا هميشه تو‌  را‌  به‌  دادخواهى  ‌و‌  يارى خواندم  ‌و‌  به‌  سوى تو‌  (از شر  ‌و‌  ستمهايش) پناه جستم  ‌و‌  به‌  سرعت اجابت  ‌و‌  يارى تو‌  اطمينان كامل داشتم  ‌و‌  محققا مى دانستم كه‌  هر‌  كس در‌  سايه  ‌ى‌  حمايت تو‌  درآيد هرگز مغلوب نخواهد شد  ‌و‌  آنكه در‌  حصن  ‌و‌  سنگر يارى جستن از‌  تو‌  درآيد هرگز سر‌  شراسنگ حوادث نشكند پس‌  اى خدا مرا (كه به‌  تو‌  پناه آوردم) به‌  قدرت كامله ات از‌  شر جور  ‌و‌  ستم دشمن پناه ده‌  (و از‌  مكر  ‌و‌  كينه  ‌و‌  فتنه  ‌و‌  فسادشان محفوظ دار)
̶    و (باز اى خداى مهربان من) چه بسيار ابر تيره كه‌  برطرف كردى  ‌و‌  از‌  آسمان نعمت باران مرحمت نازل كردى  ‌و‌  در‌  جويبار كرمت آب رحمت جارى ساختى  ‌و‌  (به بندگان از‌  كرمت لباس عافيت پوشانيدى  ‌و‌  حوادث  ‌و‌  مصائب سخت را‌  محو كردى  ‌و‌  رنج  ‌و‌  غم  ‌و‌  اندوه ها را‌  برطرف ساختى)
̶    اى خدا چه بسيار حسن ظنى به‌  تو‌  داشتم تو‌  (از لطف  ‌و‌  كرم) واقع گردانيدى  ‌و‌  فقر  ‌و‌  بينوائيم را‌  جبران كردى  ‌و‌  از‌  لغزشها محافظتم فرمودى. درماندگيهايم برطرف ساختى
̶    همه اين محبتها صرف انعام  ‌و‌  احسان  ‌و‌  كرم ذاتى تو‌  بود  ‌و‌  باز در‌  مقابل همه  ‌ى‌  اين نعمتها كه‌  به‌  من‌  عطا كردى با‌  آنكه من‌  فرورفته  ‌ى‌  در‌  قعر معاصى  ‌و‌  نافرمانى تو‌  بودم باز اعمال بد  ‌و‌  افعال زشتم تو‌  را‌  از‌  تكميل احسانت در‌  حق من‌  باز نداشت  ‌و‌  مرا از‌  ارتكاب عملى كه‌  موجب سخط  ‌و‌  غضب تست منع نكرد اى خدا تو‌  هر‌  چه كنى (همه طبق نظام احسن  ‌و‌  افضل  ‌و‌  اشرف است  ‌و‌  خير  ‌و‌  مصلحت بندگان) ابدا كسى را‌  در‌  فعلت حق سئوال  ‌و‌  مواخذه نخواهد بود
̶    و همانا تو‌  هر‌  چه بندگان حاجتمند از‌  حضرتت درخواست كردند عطا كردى  ‌و‌  اگر درخواست (حوائج) نكردند باز (به لطف  ‌و‌  كرم ذاتى خود) بى سابقه تقاضاى خلق عطا فرمودى  ‌و‌  هميشه درگاه فضل  ‌و‌  احسانت به‌  روى خلق باز بود  ‌و‌  بر‌ هيچ كس بخل نفرمودى (جميع نيك  ‌و‌  بد خلائق را‌  به‌  رحمت واسعه  ‌ى‌  عام  ‌و‌  اهل ايمان را‌  به‌  رحمت خاص طبق عدل  ‌و‌  احسان بهره مند فرمودى) اى مولاى من‌  (تو به‌  حسن ذاتى خويش) ابا دارى جز اينكه در‌  حق بندگان نيكوئى  ‌و‌  جود  ‌و‌  احسان كنى  ‌و‌  من‌  (بنده  ‌ى‌  نادان) هم ابا دارم جز آنكه (از جهل  ‌و‌  غفلت) هتك احترام اوامرت كنم  ‌و‌  تجرى  ‌و‌  بى باكى در‌  معصيتت  ‌و‌  تعدى  ‌و‌  تجاوز از‌  حدود فرمانت روا دارم  ‌و‌  از‌  وعده هاى قهر  ‌و‌  عذابت تغافل كنم باز (با همه عصيان  ‌و‌  طغيان) اى خداى من‌  تو‌  را‌  حمد  ‌و‌  ثنا مى گويم كه‌  همان خداى مقتدر (قاهر غالبى) كه‌  هيچ كس بر‌ تو‌  غلبه نتواند كرد  ‌و‌   ‌آن بردبارى كه‌  شتاب (در عذاب بدكاران) نكند
̶    اين است مقام كسى كه‌  معترف است كه‌  تو‌  نعمتت را‌  بر‌ او‌  تمام كردى (در حد كامل به‌  او‌  احسان فرمودى)  ‌و‌  او‌  در‌  مقابل نعمتها (به جاى اداى شكر  ‌و‌  سپاس) تقصير  ‌و‌  ناسپاسى كرد  ‌و‌  گواهى مى دهد (نزد حضرتت) كه‌  در‌  حق خود ظلم نمود  ‌و‌  نفس (قدسى خويش را‌  به‌  واسطه ترك طاعتت) ضايع  ‌و‌  باطل ساخت (و از‌  راه سعادت منحرف گرديد)
̶    اى خداى من‌  اينك با‌  توسل به‌  محمد مصطفى (ص) كه‌  مقامش نزد حضرتت بسى رفيع  ‌و‌  منيع است  ‌و‌  با‌  توسل به‌  على مرتضى كه‌  روشنى بخش (قلوب اهل ايمان) است به‌  درگاه حضرتت تقرب مى جويم  ‌و‌  به‌  واسطه اين دو‌  بزرگوار رو‌  به‌  سوى تو‌  آوردم كه‌  مرا از‌  شر نفس  ‌و‌  شيطان  ‌و‌  فساد  ‌و‌  فتنه آخر زمان  ‌و‌  ظلم  ‌و‌  حسد  ‌و‌  كينه شرار خلق) در‌  امان خود پناه بخشى كه‌  اين پناه دادن من‌  بر‌ تو‌  آسان است كارى مشكل در‌  جنب قدرت كامل  ‌و‌  گران در‌  برابر توانائى بى حد  ‌و‌  پايان حضرتت نخواهد بود كه‌  تو‌  را‌  بر‌ هر‌  چيز  ‌و‌  همه  ‌ى‌  امور عالم قدرت توانائى است
̶    بارى اى خداى من‌  از‌  رحمت نامنتهايت  ‌و‌  توفيق بخشى پاينده ابديت چيزى به‌  من‌  عطا فرما كه‌   ‌آن وسيله عروج  ‌و‌  صعود من‌  به‌  مقام رضا  ‌و‌  خشنودى تو‌  گردد (و به‌  بهشت قدس رضوان  ‌و‌  مقام رضا  ‌و‌  تسليم برساند)  ‌و‌  از‌  قهر  ‌و‌  عقابت مرا ايمن سازد اى مهربانترين مهربانان عالم.
متن عربی صحیفه سجادیه (49)
(وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي دِفَاعِ كَيْدِ الْأَعْدَاءِ، وَ رَدِّ بَأْسِهِمْ)
إِلَهِي هَدَيْتَنِي فَلَهَوْتُ، وَ وَعَظْتَ فَقَسَوْتُ، وَ أَبْلَيْتَ الْجَمِيلَ فَعَصَيْتُ، ثُمَّ عَرَفْتُ مَا أَصْدَرْتَ إِذْ عَرَّفْتَنِيهِ، فَاسْتَغْفَرْتُ فَأَقَلْتَ، فَعُدْتُ فَسَتَرْتَ، فَلَكَ إِلَهِي الْحَمْدُ. تَقَحَّمْتُ أَوْدِيَةَ الْهَلَاكِ، وَ حَلَلْتُ شِعَابَ تَلَفٍ، تَعَرَّضْتُ فِيهَا لِسَطَوَاتِكَ وَ بِحُلُولِهَا عُقُوبَاتِكَ. وَ وَسِيلَتِي إِلَيْكَ التَّوْحِيدُ، وَ ذَرِيعَتِي أَنِّي لَمْ أُشْرِكْ بِكَ شَيْئاً، وَ لَمْ أَتَّخِذْ مَعَكَ إِلَهاً، وَ قَدْ فَرَرْتُ إِلَيْكَ بِنَفْسِي، وَ إِلَيْكَ مَفَرُّ الْمُسي‏ءِ، وَ مَفْزَعُ الْمُضَيِّعِ لِحَظِّ نَفْسِهِ الْمُلْتَجِئِ. فَكَمْ مِنْ عَدُوٍّ انْتَضَى عَلَيَّ سَيْفَ عَدَاوَتِهِ، وَ شَحَذَ لِي ظُبَةَ مُدْيَتِهِ، وَ أَرْهَفَ لِي شَبَا حَدِّهِ، وَ دَافَ لِي قَوَاتِلَ سُمُومِهِ، وَ سَدَّدَ نَحْوِي صَوَائِبَ سِهَامِهِ، وَ لَمْ تَنَمْ عَنِّي عَيْنُ حِرَاسَتِهِ، وَ أَضْمَرَ أَنْ يَسُومَنِي الْمَكْرُوهَ، وَ يُجَرِّعَنِي زُعَاقَ مَرَارَتِهِ. فَنَظَرْتَ يَا إِلَهِي إِلَى ضَعْفِي عَنِ احْتِمَالِ الْفَوَادِحِ، وَ عَجْزِي عَنِ الِانْتِصَارِ مِمَّنْ قَصَدَنِي بِمُحَارَبَتِهِ، وَ وَحْدَتِي فِي كَثِيرِ عَدَدِ مَنْ نَاوَانِي، وَ أَرْصَدَ لِي بِالْبَلَاءِ فِيمَا لَمْ أُعْمِلْ فِيهِ فِكْرِي. فَابْتَدَأْتَنِي بِنَصْرِكَ، وَ شَدَدْتَ أَزْرِي بِقُوَّتِكَ، ثُمَّ فَلَلْتَ لِي حَدَّهُ، وَ صَيَّرْتَهُ مِنْ بَعْدِ جَمْعٍ عَدِيدٍ وَحْدَهُ، وَ أَعْلَيْتَ كَعْبِي عَلَيْهِ، وَ جَعَلْتَ مَا سَدَّدَهُ مَرْدُوداً عَلَيْهِ، فَرَدَدْتَهُ لَمْ يَشْفِ غَيْظَهُ، وَ لَمْ يَسْكُنْ غَلِيلُهُ، قَدْ عَضَّ عَلَى شَوَاهُ وَ أَدْبَرَ مُوَلِّياً قَدْ أَخْلَفَتْ سَرَايَاهُ. وَ كَمْ مِنْ بَاغٍ بَغَانِي بِمَكَايِدِهِ، وَ نَصَبَ لِي شَرَكَ مَصَايِدِهِ، وَ وَكَّلَ بِي تَفَقُّدَ رِعَايَتِهِ، وَ أَضْبَأَ إِلَيَّ إِضْبَاءَ السَّبُعِ لِطَرِيدَتِهِ انْتِظَاراً لِانْتِهَازِ الْفُرْصَةِ لِفَرِيسَتِهِ، وَ هُوَ يُظْهِرُ لِي بَشَاشَةَ الْمَلَقِ، وَ يَنْظُرُنِي عَلَى شِدَّةِ الْحَنَقِ. فَلَمَّا رَأَيْتَ يَا إِلَهِي تَبَاركْتَ وَ تَعَالَيْتَ دَغَلَ سَرِيرَتِهِ، وَ قُبْحَ مَا انْطَوَى عَلَيهِ، أَرْكَسْتَهُ لِأُمِّ رَأْسِهِ فِي زُبْيَتِهِ، وَ رَدَدْتَهُ فِي مَهْوَى حُفْرَتِهِ، فَانْقَمَعَ بَعْدَ اسْتِطَالَتِهِ ذَلِيلًا فِي رِبَقِ حِبَالَتِهِ الَّتِي كَانَ يُقَدِّرُ أَنْ يَرَانِي فِيهَا، وَ قَدْ كَادَ أَنْ يَحُلَّ بِي لَوْ لَا رَحْمَتُكَ مَا حَلَّ بِسَاحَتِهِ. وَ كَمْ مِنْ حَاسِدٍ قَدْ شَرِقَ بِي بِغُصَّتِهِ، وَ شَجِيَ مِنِّي بِغَيْظِهِ، وَ سَلَقَنِي بِحَدِّ لِسَانِهِ، وَ وَحَرَنِي بِقَرْفِ عُيُوبِهِ، وَ جَعَلَ عِرْضِي غَرَضاً لِمَرَامِيهِ، وَ قَلَّدَنِي خِلَالًا لَمْ تَزَلْ فِيهِ، وَ وَحَرَنِي بِكَيْدِهِ، وَ قَصَدَنِي بِمَكِيدَتِهِ. فَنَادَيْتُكَ يَا إِلَهِي مُسْتَغِيثاً بِكَ، وَاثِقاً بِسُرْعَةِ إِجَابَتِكَ، عَالِماً أَنَّهُ لَا يُضْطَهَدُ مَنْ أَوَى إِلَى ظِلِّ كَنَفِكَ، وَ لَا يَفْزَعُ مَنْ لَجَأَ إِلَى مَعْقِلِ انْتِصَارِكَ، فَحَصَّنْتَنِي مِنْ بَأْسِهِ بِقُدْرَتِكَ. وَ كَمْ مِنْ سَحَائِبِ مَكْرُوهٍ جَلَّيْتَهَا عَنِّي، وَ سَحَائِبِ نِعَمٍ أَمْطَرْتَهَا عَلَيَّ، وَ جَدَاوِلِ رَحْمَةٍ نَشَرْتَهَا، وَ عَافِيَةٍ أَلْبَسْتَهَا، وَ أَعْيُنِ أَحْدَاثٍ طَمَسْتَهَا، وَ غَوَاشِي كُرُبَاتٍ كَشَفْتَهَا. وَ كَمْ مِنْ ظَنٍّ حَسَنٍ حَقَّقْتَ، وَ عَدَمٍ جَبَرْتَ، وَ صَرْعَةٍ أَنْعَشْتَ، وَ مَسْكَنَةٍ حَوَّلْتَ. كُلُّ ذَلِكَ إِنْعَاماً وَ تَطَوُّلًا مِنْكَ، وَ فِي جَمِيعِهِ انْهِمَاكاً مِنِّي عَلَى مَعَاصِيكَ، لَمْ تَمْنَعْكَ إِسَاءَتِي عَنْ إِتْمَامِ إِحْسَانِكَ، وَ لَا حَجَرَنِي ذَلِكَ عَنِ ارْتِكَابِ مَسَاخِطِكَ، لَا تُسْأَلُ عَمَّا تَفْعَلُ. وَ لَقَدْ سُئِلْتَ فَأَعْطَيْتَ، وَ لَمْ تُسْأَلْ فَابْتَدَأْتَ، وَ اسْتُمِيحَ فَضْلُكَ فَمَا أَكْدَيْتَ، أَبَيْتَ يَا مَوْلَايَ إِلَّا إِحْسَاناً وَ امْتِنَاناً وَ تَطَوُّلًا وَ إِنْعَاماً، وَ أَبَيْتُ إِلَّا تَقَحُّماً لِحُرُمَاتِكَ، وَ تَعَدِّياً لِحُدُودِكَ، وَ غَفْلَةً عَنْ وَعِيدِكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ إِلَهِي مِنْ مُقْتَدِرٍ لَا يُغْلَبُ، وَ ذِي أَنَاةٍ لَا يَعْجَلُ. هَذَا مَقَامُ مَنِ اعْتَرَفَ بِسُبُوغِ النِّعَمِ، وَ قَابَلَهَا بِالتَّقْصِيرِ، وَ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ بِالتَّضْيِيعِ. اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِالْمُحَمَّدِيَّةِ الرَّفِيعَةِ، وَ الْعَلَوِيَّةِ الْبَيْضَاءِ، وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِهِمَا أَنْ تُعِيذَنِي مِنْ شَرِّ كَذَا وَ كَذَا، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَضِيقُ عَلَيْكَ فِي وُجْدِكَ، وَ لَا يَتَكَأَّدُكَ فِي قُدْرَتِكَ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ فَهَبْ لِي يَا إِلَهِي مِنْ رَحْمَتِكَ وَ دَوَامِ تَوْفِيقِكَ مَا أَتَّخِذُهُ سُلَّماً أَعْرُجُ بِهِ إِلَى رِضْوَانِكَ، وَ آمَنُ بِهِ مِنْ عِقَابِكَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |

متن عربی حکمت نهج البلاغه وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ‏إِمْشِ‏ ‏بِدائِکَ‏ ما مَشى بِکَ. ترجمه فارسی حکمت نهج البلاغه

ترجمه دشتی

و درود خدا بر او فرمود: با درد خود بساز، چندان که با تو سازگار است.

ترجمه فیض الاسلام

امام عليه‏السلام (درباره خودداري از بيماريها) فرموده است: درد خود را به سر ببر چندانکه او تو را راه مي‏برد (از پا نينداخته يعني براي اندک بيماري بستري مشو).

ترجمه سید جعفر شهیدی

(و فرمود:) با درد خود بساز چندانکه با تو بسازد.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |

ترجمه فارسی نهج البلاغه ايمان
اقسام ايمان
ايمان بر دو قسم است، يکي ايماني که در دلها ثابت و برقرار، و ديگري در ميان دلها و سينه‏ها ناپايدار است، تا سرآمدي که تعيين‏شده است. پس اگر از کسي بيزاريد، او را به حال خود گذاريد تا مرگ او فرا رسد، پس در آن هنگام وقت بيزاري جستن است.
شناخت هجرت و مهاجر واقعي
و هجرت، بر جايگاه ارزشي نخستين خود قرار دارد، خدا را به ايمان اهل زمين نيازي نيست، چه ايمان خود را پنهان دارند يا آشکار کنند. و نام مهاجر را بر کسي نمي‏توان گذاشت جز آن کس که حجت خدا بر روي زمين را بشناسد، هر کس حجت خدا را شناخت، و به امامت او اقرار کرد مهاجر است. و نام مستضعف در دين، بر کسي که حجت بر او تمام شد، و گوشش آن را شنيد، و قلبش آن را دريافت، صدق نمي‏کند (و معذور نيست)
مشکل فهم برخي از احاديث عترت (ع)
همانا کار ما (ولايت ما) اهل بيت پيامبر (ص) سخت و تحمل آن دشوار است، که جز مومن ديندار که خدا او را آزموده و ايمانش در دل استوار بوده، قدرت پذيرش و حمل آن را ندارد، و حديث ما را جز سينه‏هاي امانت‏پذير، و عقلهاي بردبار فرا نگيرد.
آگاهي ژرف امام (ع)
اي مردم پيش از آنکه مرا نيابيد، آنچه مي‏خواهيد از من بپرسيد، که من راههاي آسمان را بهتر از راههاي زمين مي‏شناسم، بپرسيد قبل از آن که فتنه‏ها چونان شتري بي‏صاحب حرکت کند، و مهار خود را پايمال نمايد، و مردم را بکوبد و بيازارد، و عقلها را سرگردان کند. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) فَمِنَ الْإِيمانِ ما يَکُونُ ثابِتاً مُسْتَقِرّاً فِى الْقُلُوبِ، وَ مِنْهُ ما يَکُونُ ‏عَوارِىَ‏ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَ الصُّدُورِ إِلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، فَإِذا کانَتْ لَکُمْ بَراءَةٌ مِنْ أَحَدٍ فَقِفُوهُ حَتّى يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ، فَعِنْدَ ذلِکَ يَقَعُ حَدُّ الْبَراءَةِ. وَ الْهِجْرَةُ قائِمَةٌ ‏عَلى ‏حَدِّها ‏الْأَوَّلِ‏. ما کانَ لِلَّهِ ‏تَعالى فِى أَهْلِ الْأَرْضِ حاجَةٌ مِنْ ‏مُسْتَسِرِّ ‏الْاُمَّةِ وَ مُعْلِنِها، لا يَقَعُ اسْمُ الْهِجْرَةِ عَلى أَحَدٍ إِلَّا بِمَعْرِفَةِ الْحُجَّةِ فِى الْأَرْضِ، فَمَنْ عَرَفَها وَ أَقَرَّ بِها فَهُوَ مُهاجِرٌ، وَ لا يَقَعُ اسْمُ الْاِسْتِضْعافِ عَلى مَنْ بَلَغَتْهُ الْحُجَّةُ فَسَمِعَتْها أُذُنُهُ وَ وَعاها قَلْبُهُ. إِنَّ أَمْرَنا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لا يَحْمِلُهُ إِلَّا عَبْدٌ ‏مُؤْمِنٌ‏ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ ‏لِلْإِيمانِ‏، وَ لا يَعِى حَدِيثَنا إِلَّا صُدُورٌ أَمِينَةٌ وَ ‏أَحْلامٌ‏ رَزِينَةٌ. أَيُّهَا النَّاسُ سَلُونِى قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِى -فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّماءِ أَعْلَمُ مِنِّى بِطُرُقِ الْأَرْضِ- قَبْلَ أَنْ ‏تَشْغَرَ ‏بِرِجْلَها فِتْنَةٌ ‏تَطَأُ ‏فِى‏ ‏خِطامِها، وَ تَذْهَبُ بِأَحْلامِ قَوْمِها.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : 98mihan |
رپورتاژ
شناخت کلی از محصولات فلزی و انواع آن
جشن عروسی
همه چیز درباره جراحی زیبایی بینی
حمل نخاله ساختمانی و ضایعات عمرانی
جراحی زیبایی سینه و پروتز
دوربین مداربسته دیجی همکار
جدیدترین تجهیزات تالار
آیا گنج یاب ها شبیه فلزیاب و طلایاب هستند؟ - شرکت فلزیاب تیوا
دوربین مداربسته
چاپ کتاب در یک ماه با هزینه زیر یک میلیون تومان
پاسخ به 7 سوال رایج در مورد عصب کشی دندان
پذیرش مقاله در مجلات معتبر ISI و اسکوپوس
روغن خراطین اصل
تفاوت دینگ با اپلیکیشن‌های تاکسی‌یاب آنلاین
انجام پایان نامه مدیریت
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
تاریخچه تغییر سرمربی در تیم استقلال تهران
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
زمان دقیق شرف الشمس در سال ۹۷ چه زمانی است؟
نمایندگی برندها در ایران

لینک های مفید
آموزش مجازی | تور مسافرتی | خودرو | تور استانبول |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.